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中华民国元年（1912年），依照清末旧的制度，即墨县隶属于登莱青胶道胶州。
古码头与集镇以河东岸的东龙王辿与河西岸的圪针滩规模较大。另外，河西岸的衣锦渡、小河口、官头渡等渡口离别与河东岸的冯家碛、马粪滩、蛤蟆滩相对。壶口上下之所以形成许多个渡口，是由于壶口高山流水是黄河水上运送的一道儿天然产生的障碍，它将黄河河运大道分割为两段。往来船只行走到壶口前，先到渡口停靠搬货，通过“旱田行船”，穿过壶口高山流水，到另一处渡口再装船河运。加之，秦晋之间，经济交流回数多，冬季又有冰桥之便，因而显露出来一个个渡口。当时，这些个渡口是黄河中游地区南、北、东、西河运货物的集散地。秦晋峡谷的黄河河运为内蒙古和中原、陕西和山西等地区经济的发展发挥了积极的作用。
寻访中，王兴华向记者说，“从这以后我军主力出击驻山西离石、中阳一带的日军队团，在山西吴城打了一次伏击战，击毁敌军车3辆，并筹到一定军饷和粮食，我军的侦察出击来回均由海员工会出动船只运载；到了1939年秋天，日军第四次向军渡侵犯，敌人从汾阳上路，经柳林直插军渡，目的是要占据汾离公路，妄图进一步侵犯陕甘宁边区。从这以后山西吴城、离石、大武、柳林都构成了敌军的据点，在柳林建成基地，周围以铁丝网，构筑了坚强工事，周边建筑了4个碉堡。从柳林至军渡沿线于木村、高红、李家垣和以北的军渡后山玉皇大帝顶上离别修了碉堡，这样日军整个控制了汾离公路。同时在占据区竖立伪政权、组建伪军，利用走狗的活动巩固后方，准备渡河西进。”
首次去马山的时刻，找不到准确的上山入口，于是问一位熟悉的即墨朋友。他说看到即墨大（dai）夫雕像了没，从那边上山就行了。我还奇怪怎么马山还弄个医生的雕像在这处，最后才搞清楚是即墨大夫。
第1，纣王为讨妲己欢心，派人各处寻找天下珍禽异兽，放在鹿台和鹿苑之中，每次饮酒取乐，整夜整夜。
作为民居建筑的重要装饰艺术，由精深的技艺、深厚的文化涵养与独有尤其的艺术手法熔融铸而成的砖雕，清爽新鲜朴实而又巧夺天工。砖雕对整座建筑起着点题作用，不止突显着户主的身分和意趣喜好，也载负着各个时期不同的文化传授继承，留下了时期深深的烙印。
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