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本文目录

  1. 笑傲江湖的高手风清扬最后结局如何
  2. 同为兴唐名将,郭子仪和李光弼的人生结局为何不同

一、笑傲江湖的高手风清扬最后结局如何

风清扬二十岁时得张三丰指点,得到独孤九剑秘笈,十年而成天下第一。在遭遇江南骗婚之局后,他借机隐退,并先后窥破《葵花宝典》和“吸星大法”的秘密,翻阅少林《易筋经》,一身剑法进入道境。在教完令狐冲独孤九剑之后,风清扬一心一意追求剑道极致,一年后终有所得,破开虚空而去。

华山思过崖上,风清扬见令狐冲已得独孤九剑精义,日后必能将这门绝学在大放异彩,心中大感欣慰之余,飘然而去,自此再不理世俗之事,只管一心一意追求剑道极致。

风清扬卓立华山绝顶,回首一生往事。少年时得教书的老师传授道家入门气功,十年勤练而有小成。弱冠之年,在华山绝顶遇蔡子峰,无意中学会紫霞神功,被其收入门下。二十岁时,在襄阳城外岘山一个无名山谷中,得老神仙张三丰指点,获得独孤九剑秘笈,自学十年,剑法成为天下第一。

当时,岳肃、蔡子峰两位始作俑者已作古,但华山剑派气宗、剑宗之争却愈演愈烈,折损弟子无数。气宗中人为求在掌门之争中占得上风,竟把剑法第一的风清扬骗到江南,然后一举夺得掌门之位。

风清扬心中苦笑,他认识师父蔡子峰的第一日,便从他口中得知,所谓剑宗、气宗之争,说到底不过是利益之争。剑宗之人何尝不知道,只有气功深厚,一些绝妙剑招才能完美施展,发挥最大的威力。如“八方风雨”这一招,若无深厚的气功,全凭人力,又怎么可能凌空跃起三丈,瞬间朝着四面八方刺出八八六十四剑,营造出满天风雨的气势?而气宗中人当然也深深的明白,若只练气功,不去研究琢磨精妙的剑招,恐怕在这险恶的江湖中,根本就活不到能够以气驭剑的那一天。

江南娶亲是个骗局,风清扬心中如明镜一般,但他甘心被骗,就是想逃脱这无谓的剑宗、气宗之争,专致剑道。果然,气宗趁着他这第一剑法高手不在,大败剑宗诸人,夺得掌门之位。不过,在独孤九剑有成的风清扬看来,众人争夺掌门,和一群秃鹫抢夺一只腐烂的老鼠,并没有太大的差别。

于是,他因被骗“心灰意冷”,自此离群索居,逐渐淡出江湖。只是日日在华山绝顶,借着旭日东升、紫气东来之气机,修炼紫霞神功,研究独孤九剑。

此后四十年间,林远图、任我行、左冷禅、东方不败等不断崛起。日月神教派十大长老来华山抢夺《葵花宝典》,被五岳剑派诸人设计,困死在华山崖洞之中。

风清扬听蔡子峰提起过《葵花宝典》,也知道它的来历,蔡子峰传给他的紫霞神功,就是来自于这本书。风清扬知道,以七十二路辟邪剑法威震天下的林远图,就是当初福建少林寺的渡元和尚。渡元曾奉红叶禅师之命,来华山追究岳肃、蔡子峰偷录《葵花宝典》之责,结果被他窥得宝典几分精要,竟就此还俗,创制出七十二路辟邪剑法,名震天下。

四十岁这年,为突破练剑瓶颈,风清扬下山挑战林远图。两人大战一日一夜,林远图把辟邪剑法使过七遍,每一招的数十种变化也几乎用尽,却始终不能战胜风清扬。林远图知道风清扬的剑法远在自己之上,只好罢手认输。

风清扬向林远图请教,为何他的辟邪剑法如此之快,内力消耗却非常之少,以至于林远图以七十岁高龄,能和尚在壮年的自己斗上如此之久。

林远图坦承,自己的辟邪剑法实际上来自于《葵花宝典》。这本奇书的奥秘,就在于能够将人的真气,储存在人身三百六十五个窍穴之中,而不是如传统的功法一般,只能储存在丹田气海。

风清扬拍手接道,这样一来,人在运功施展招式时,就不用从气海调用真气,而是可以从全身任一窍穴就近调用,出招的速度自然大大提升。同时,由于全身窍穴中都有真气,也能使人施展出非常诡异的招式,令人防不胜防。

说到这里,又转而拱手相请,愿意用紫霞神功,换取林远图练成辟邪剑法的法门。林远图笑着说,我已败在你手上,任你予取予求,你又何必如此。其实这诀窍也很简单,只是看你有没有这个决心。你听好了,只有八个字:

风清扬稍微有些吃惊,一瞬间还以为是林远图在诳自己,马上又觉得这位成名的前辈不会做出这种事。他沉吟片刻,说感谢前辈相告,不过我觉得这门功法已误入歧途,纵然练成绝世武功,终究难成大道。

我记得唐朝时,一位高丽的大剑师傅采林说过,“一切神通变化,悉具自足”。天地既然造出了人类这样的存在,每一个器官自有它的用途,我们可以穷尽身体的奥秘,以此寻求大道。倘若要自残身体,才能练成绝学,怕是已堕入魔道。

风清扬这一番话,说得林远图冷汗涔涔而下,半天说不出一句话,连风清扬告别之时都没有缓过来。

此后,风清扬帮少林解决了一个大难题,顺手救了方生的性命。少林为表感谢,同意风清扬翻阅少林绝学《易筋经》。

后来,风清扬听说任我行以“吸星大法”在江湖中崛起,并入主日月神教,便在暗中观察了他几日。风清扬此时内功、轻功都已进入化境,以任我行之能,竟一无所觉。

回华山之后,风清扬用了十年时间,研究出不必自宫,也能将真气储存在各个窍穴之内的法门。又过一年,他全身三百六十五个窍穴,已经都能发出无形剑气。

又过了七年,风清扬创制出一门类似于任我行的“吸星大法”之类的功法,但他不是吸收的不是别人的真气,而是天地之间的能量,而且是全身每个窍穴都能吸收。

这些能量,被他用易筋经慢慢疏导,一部分贮存起来,一部分用于拓宽、加固他的经脉和窍穴,以保证能够吸收、运行更多的能量。

这个时候,江湖上纷纷传说东方不败夺取了日月神教教主之位,武功天下第一。风清扬听到华山弟子谈论这些,只是付之一笑。他和江湖芸芸众生,早就不在同一个层次上了。

又过了数年,一个瑟瑟秋日,风清扬修炼完毕,突然心血来潮,生出几分尘心。他隐约感觉到,这是他和尘世的最后一分纠葛,于是飘然下峰,来到思过崖。

这时,正是田伯光受不戒和尚之命,要带令狐冲去恒山和仪琳成亲。风清扬见令狐冲可堪造就,就提点他练习崖洞内的剑招,后来更是把整套独孤九剑相传。

告别令狐冲后,风清扬从未在人前出现过。后来方证大师说风情扬让桃谷六仙给令狐冲传话,说日月神教即将大举进攻恒山,并传给令狐冲一套口诀,以解决真气暴乱之危。其实,这不过是方证为让令狐冲甘心接受《易筋经》的借口。令狐冲虽然聪明,但却想不到方证这位德高望重的出家人,也会偶尔打一次诳语。

当任盈盈乘轿来到恒山,与情郎你侬我侬之际,风清扬也到了最后的时刻。

华山绝顶之上,风清扬卓然而立,天地间风云变色,无数能量翻涌而来,被风清扬一一吸入身体。慢慢的,以风清扬的身体为中心,形成了一个龙卷风。

风清扬嘴角扬起,心道这独孤九剑的最后一式“破气式”练到极致,不只是要破去对手的真气,还是要破开这空气,破开这一方天地。

于是,风清扬以手为剑,轻轻向前挥出。一道磅礴无比的剑气汹涌而出,将眼前的虚空撕开一道一人多高的口子。风清扬毫不犹豫,昂首而入。

片刻之后,风住云停,一切恢复了平静,就如什么都没发生过一般。

二、同为兴唐名将,郭子仪和李光弼的人生结局为何不同

1、这是一个六千字的长回答,我们不但会纵观李光弼的一生,分析他在安史之乱中主要战绩,还将分析他与郭子仪不同人生结局的原因,以及安史之乱对中国历史进程的深远影响。

在平定安史之乱的过程中,如果单以军工而论,李光弼确实胜过郭子仪一筹,因为在交锋最惨烈的河南、河北地区,每次与叛军正面交手都有李光弼的身影。

2、在平定安史之乱的过程中,如果单以军工而论,李光弼确实胜过郭子仪一筹,因为在交锋最惨烈的河南、河北地区,每次与叛军正面交手都有李光弼的身影。

3、可以这么说,李光弼的人生就是为了安史之乱准备的,如果没有安史之乱,恐怕他也没机会封郡王、赐丹书铁券、绘像凌烟阁、谥“武穆”。

4、李光弼营州柳城(今辽宁省朝阳)人,契丹族。其父李楷洛,原为契丹酋长,武周时归降,累官朔方(治灵州,今宁夏吴忠市境内)节度副使,暴卒于战场,谥“忠烈”,封蓟国公(一作郡公)。

5、军人家庭长大的李光弼,自幼喜读《汉书》,尤擅骑射。他为人严肃刚毅,治军极严。在朔方节度使王忠嗣账下时,深得王忠嗣器重,曾当众言道:“他日得我兵者,光弼也。”

6、安思顺(安禄山堂兄弟,后因安史之乱被哥舒翰所诬,蒙冤被杀)接任朔方节度使后,也非常器重李光弼,想把女儿嫁给他结秦晋之好,但性情严谨的李光弼不愿过多牵扯高层倾轧,托病辞官而去。

7、时任范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山也很注意扶持羽翼,谋士高邈早知李光弼的将才谋略,便劝安禄山延请李光弼入幕任左司马,但安禄山并未采纳,推婚事件发生后不久,哥舒翰便推荐朝廷召李光弼入长安为官。

8、自感错失良机的安禄山长为此忧形于色,但也只能安慰自己,账下的史思明也足堪大任。

9、安禄山在这点上并未走眼,安史之乱中晚期,正是此二人,在中原斗得上天入地。

10、公元755年(天宝十四年),安史之乱爆发时,李光弼正在长安,并不是军职。但他毅然奉召奔赴了战争的最前线,在他身后留下了一连串浸满鲜血的足迹——常山之战、嘉山之战、河阳之战、太原之战、邺城之战。

11、常山郡位于太行八陉——井陉东口土门关附近,自古以来便是兵家必争之地,号称“三省通衢”。

12、安史之乱爆发后,颜杲卿、颜真卿兄弟为了缓解关中的压力,毅然在河北、山东举义旗归唐,但很快便被史思明叛军扑灭。

13、身在山西的朔方军想要东进,必须首先打通井陉孔道,坐控土门关的常山便是第一个重要目标。

14、唐天宝十五年(756)初,李光弼趁史思明北返之机,率军五千突破井陉天险,出其不意的夺取了常山郡。

15、拿下常山郡后,他首先释放了被史思明关押的百姓,并亲自祭奠了颜杲卿的亲族。

16、当地团练将叛将史思义绑来投降时,李光弼亲自为其松绑,并开诚布公的向他询问叛军动向。这让史思义非常感动,他对李光弼说道:“王师远来,必已疲惫,如与贼野战,必不利!将军来前,吾已报,(史)思明必来救,不若以逸待劳。”

17、李光弼听后,深以为然,马上命军士坚壁清野,严守城防。史思明收到消息后,果然带两万骑兵直扑常山,一看城池已失便立刻组织攻城。

18、早有防备的李光弼先以五百弩手、一千弓兵梯次射击,大量消耗叛军攻城部队。等待敌军受挫后退,李光弼亲率长枪兵出城,在城下结成战阵。如林长枪之下,史思明的骑兵优势即无从发挥,叛军士气再受打击,只得暂时退兵。

19、但李光弼却不愿意放过稍纵即逝的战机,他派游骑远远跟随退去的叛军,当叛军在野外埋锅造饭时,唐军千余轻骑突然袭击,阵斩五千余级,叛军大挫。

20、随后,李光弼又配合从山西赶来的郭子仪,在九门城痛击史思明叛军,平定藁城,攻取赵郡(今河北赵县)。

21、天宝十五年(756)四月,朔方军大败史思明后,一直追击到博陵(今河北定州)。史思明集众固守,唐军攻城十日不下。

22、五月,郭子仪、李光弼决定撤围回军常山郡。不甘心失败的史思明,率数万人马尾随而来。

23、唐军乘机回军反击,在沙河(今河北行唐、新乐之间)再败史思明。安禄山得知史思明连战皆北,命大将蔡希德率2万步骑来救,又命范阳守将牛廷玠率万余人南下,配合史思明夹击唐军。

24、郭子仪、李光弼进至恒阳(今河北曲阳)时,与携五万余众而来的史思明相遇。面对拥有大量精锐骑兵的叛军,郭、李二人再次采用了以逸待劳的战术,命军士深沟高垒,严防死守。但夜晚却不断派死士夜袭叛军营帐,使叛军穷于应付,无法休息。

25、五月二十九日,唐军事先于嘉山设伏,诱叛军前来,被疲劳战术搅得心浮气躁的史思明果然上钩。当盘军进入嘉山唐军伏兵四起,叛军溃败,阵斩4万级,缴获战马五千匹。

26、史思明被打得披发赤足,逃往博陵。李光弼乘胜追击,进围博陵,郭子仪准备北进范阳。嘉山大捷,唐军声威大振,河北十余郡的地方官吏和军民纷纷起来杀死叛军守将,归顺唐军。

27、当时的形势对唐朝来说可谓一片大好,哥舒翰在潼关据险死守堵住叛军西进关中之路。郭子仪、李光弼在山西、河北爆锤史思明,打的安禄山首尾难顾,当他得知唐军开始威胁老巢范阳时,一度决定回师范阳另谋他途。

28、就在此时,唐玄宗估计觉得事儿不够大,给自己这个“干儿子”送了一记神助攻。

29、他强逼哥舒翰放弃潼关天险,出关与叛军野战,结果唐军惨败,哥舒翰也被俘而降。潼关失陷将安史之乱提升到了一个新的高度,不但关中地区惨遭涂炭,连战连捷的河北唐军也不得不转入守势。

30、郭子仪在收到“哥舒翰败,天子入蜀,太子即位灵武”的消息后,不得不放弃河北地区的胜势,率军奔赴灵武护驾。

31、叛军兵入关中后,在山西、河北展开了大规模的攻势,李光弼只能以弱势军力苦苦支撑。

32、他先是连挫叛军多次进攻,还在河阳(今河南孟县南)巧施“美马计”弄走了叛军几百匹良马,气的史思明暴跳如雷,但面对跨越黄河两岸三城相连的河阳坚壁,史思明始终无可奈何。

33、但在河北则是另一番景象,史思明率领的叛军迅速南下,再夺常山郡席卷河北全境。

34、公元757年(唐肃宗至德二年)正月,史思明自博陵、蔡希德自上党(今山西长治)、高秀岩自大同(今山西朔州东北马邑)、牛廷玠自范阳(今北京城西南)会兵10万,围攻李唐龙兴之地,惨烈的太原攻防战,就此拉开序幕。

35、这时,朔方军精锐都被郭子仪带去护驾,李光弼手下只有河北兵士五千人,即便算上地方团练也不足万人。

36、面对叛军滔天势焰,李光弼账下诸将都惶惧不安,主张凭借晋阳坚城死守。但李光弼确认为守城必辅以野战,他力排众议分精兵在山中埋伏,自己则在城中动员军民挖壕筑垒,并事先打制了几十万块土坯砖,一旦城墙破损马上便能修复。

37、对于心中揣测的诸将,他当众将一把小刀放在靴内,并立誓“城在人在,决不投降”。

38、李光弼“置之死地而后生”的决心,迅速感染了唐军将士,当叛军攀城仰攻时,唐军上下以死相搏,堪堪顶住了叛军的狂潮。

39、史思明见仰攻坚城部署损失太大,便从山东运取攻城器械,并以三千蕃兵护送,不料这正好成了潜伏唐军的盘中餐,埋伏已久的唐军一拥而上,将蕃兵全歼。

40、除此之外,李光弼还打起了地道战。他先派人挖掘地道通至城外,然后另派将领出城诈降。久困太原不能得手的史思明大喜过望,以为坚城唾手可得,不疑有他。

41、等到约定的时间,唐军果然打开城门出城伪降,但等到诈降唐军快要接近叛军大营时。营中突然地陷,摔死千余人,一时烟尘弥漫,乱做一团。唐军乘机擂鼓呐喊,猛烈冲击,一战歼灭叛军万余人。

42、就在太原攻防战进行最为激烈之时,叛军内部却发生了惊变,安禄山被儿子给剁了。

43、安庆绪继位登基,没了安禄山镇场子,要说史思明心里没想法我是不信的。恰好,安庆绪命史思明回守范阳,只留下蔡希德等继续围困太原。

44、史思明率军返回范阳后,叛军攻势渐弱,李光弼敏锐察觉到了叛军的变化,感觉反攻的时机已经成熟。

45、他效仿田单破燕的“火牛阵”,将两百多头耕牛分为四队,牛头绑两把尖刀,牛尾捆扎浸油麻布,趁夜色偷偷出城,在敌营前点燃牛尾,

46、黄牛发疯般地冲进敌营,唐军趁火势、借牛威,鼓噪杀入敌军大营,被踩死、烧死,斩杀的叛军多达六万之众,太原之战以唐军大胜告终。

47、太原之战奠定了山西战争态势,也为日后唐军收复两京打下了基础。此战之后,唐廷任命李光弼为太尉,兼兵部尚书,同中书门下平章事,进封魏国公,实封八百户。

48、公元757年(至德二年),唐军在回纥帮助下克复两京,随即光复河南诸郡,逃至邺城的安庆绪,集合上党(今山西长治)、颖川(今河南许昌)、南阳(今邓州)等地叛军汇聚邺城,手下又有了6万余人,准备和唐军在城下决战。

49、乾元元年(公元758)九月,李亨命郭子仪、李嗣业等七镇节度使,领兵二十万(号称六十万),围攻邺城,同时又名又命李光弼、王思礼两节度使率所部助攻。这几乎是唐庭能够动用的全部军队,可以看出唐朝对于邺城之战的重视。

50、但诡异的是数十万唐军居然没有指派一个将领统一调度,而是任命宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,监督各军行动。唐军前线军事行动的决定权,落在一个宦官手中,成了唐军溃败的伏笔。

51、邺城之战初期,唐军行动顺利,在卫州(今河南卫辉)、愁思冈(邺城西南)连败安庆绪叛军。叛军退回邺城死守,安庆绪派人向身在范阳的史思明求助,许“让帝位”以求史思明发兵相救。

52、史思明带胡兵十三万人自范阳南下救援邺城,十二月,史思明击败唐军崔光远阻击,夺占魏州(今大名北)后,按兵不动,坐视唐军与安庆绪叛军在邺城血战。

53、唐军在邺城城下,昼夜攻城,但叛军和城中百姓早已得知洛阳破城后,被回纥兵洗劫蹂躏的惨状,反而同仇敌忾协助叛军拼死守城,让唐军围攻数月不能得手。

54、乾元元年(公元759)正月,李光弼向鱼朝恩建议,唐军分兵逼近魏州,各个击破史军,但鱼朝恩不听,数十万唐军在邺城围坐一团,毫无作为。

55、时至公元759年(乾元二年)二月,围城四月的唐军,在邺城城下天寒地冻、师老兵疲,士气渐渐低落。史思明又截断了唐军的粮道,唐军面临断粮的危机。

56、三月初六,史思明见唐军军势已怠,领五万精兵与唐军在安阳河北(今河南安阳北)与唐军李(光弼)、王、许、鲁等部激战激战,双方血战经日不相上下。

57、郭子仪带兵前来援助,就在唐朝援军列阵之时,突然狂风大作,对面不见人影。唐军大旗旗杆被风折断,将旗落地,唐军大惊,自相溃散。

58、史思明见状鼓动精锐趁势掩杀,唐军大溃,四散奔逃。所幸,史思明的军队在风中也混乱不堪,他见难再有战果,便使军逐次向北撤退。

59、这时,唐军军中无帅的弊病表露无遗,乱军中无人统一调度,各节度使纷纷带军马逃回本镇,溃兵一路烧杀劫掠,数十万唐军作如鸟兽散,邺城之战也唐军惨败告终。

60、邺城惨败后,鱼朝恩将兵败的责任推至郭子仪头上,唐肃宗将郭子仪召回长安,夺了他的兵权,委任闲差,监视了起来。

61、唐朝猜忌重将的做法,给李光弼造成了巨大的心理阴影,也成了日后事件发端的导火索。

62、邺城之战后,唐肃宗李亨开始收拢兵权,扩充禁军,并将禁军军权交予李辅国、程元振等宦官之手,宦官势力渐渐做大,李辅国后官至宰相,朝中大事尽由宦官定夺。这也是晚唐时期,宦官把持朝政,甚至能动辄废立皇帝的缘起。

63、邺城之败成了安史之乱的另一个转折点,唐军疾风暴雨般收复失地的势头受挫,洛阳再度沦陷于叛军之手。但叛军内部再生波澜,史思明杀安庆绪,自称大燕皇帝,改年号为顺天。

64、不过,史思明西进关中的愿望再度被阻。乾元二年十月,史思明在河阳(今河南孟县南)遭受了李光弼及所部仆固怀恩、荔非元礼的迎头痛击。双方你来我往激战月余,叛军始终不能在河阳得手,期间还被李光弼寻了个破绽抄了后路,史思明见势不妙退军回洛阳据守。此后年余,两军在河南血腥绞杀不已,战事渐成僵局。

65、上元二年(761年)二月,肃宗轻信鱼朝恩的鼓动,命李光弼冒险进攻洛阳。

66、李光弼无可奈何,留李抱玉守河阳,自己与朔方节度副使仆固怀恩会同鱼朝恩进攻洛阳。结果,仆固怀恩违背李光弼军令,在平原布阵与史思明野战,被精于骑射的叛军骑兵杀的大败。

67、李抱玉把河阳也丢了,唐军被迫退守闻喜(今山西闻喜),所幸叛军内部再度展开连环杀,史思明被其子史朝义杀死,史朝义继帝位,年号显圣。

68、公元763年(唐代宗广德元年)十月,吐蕃军队突破大震关(陕西陇县西境),兵锋直指长安。

69、刚刚登基不久的唐代宗李豫出逃陕州(今河南三门峡市),吐蕃军队随即占据长安,立广武王李承宏为傀儡皇帝。

70、身在陕州的代宗急招诸节度使勤王,但名将中李光弼和仆固怀恩均漠然视之,拖延不去,只有被夺了兵权的郭子仪,奔走募兵抵抗吐蕃。

71、身在汾州(今山西汾阳市西南,隰县附近)的仆固怀恩坐拥数万朔方军,是最有条件入关中勤王的,但此时仆固怀恩的异志已现,紧随安史之乱的仆固怀恩之乱已见端倪。

72、而李光弼则完全是心魔难除,一直被朝廷的猜忌和郭子仪被罢免的阴影笼罩着。

73、随着,郭子仪收复长安,击退吐蕃军队后。代宗任命李光弼为东都留守,李光弼再借故诏书未至推辞,率军回到徐州收租赋。其后,代宗再诏李光弼入朝,李光弼害怕宦官鱼朝恩、程元振加害,仍不敢去长安见驾。

74、李光弼治军严整,先谋后战,多次以少胜多,战功足与郭子仪齐名,但他在徐州时却多次推诿不肯奉召,这让他账下诸将对他的态度渐渐转变。

75、生性敏感的李光弼察觉到了这种变化,但他却无力改变,这让他感到非常惭愧、愤懑,终致忧郁成疾。广德二年(764年)七月十四日(8月15日)在徐州病逝,终年五十七岁。

76、代宗为其辍朝三日,遣使吊恤其母,追赠太保,谥号“武穆”,使人绘像凌烟阁。

77、郭子仪一生数度起落,肃宗能拉着他的手说出,“国家再造,卿力也”的话,并不全是夸赞他的武功。

78、成就郭子仪一生完人的原因,除了他战场决断临机杀伐以外,还有他能屈能伸的性格。当时鱼朝恩权倾朝野之时,没少背地里给郭子仪使绊子,甚至派人掘郭的祖坟,即便如此郭子仪都能与其折节而交,这才是他宦海沉浮屹立不倒的原因。

79、而在这一点上,李光弼远远不能望其项背。但无论如何,一代兴唐名将如此落寞收场都令人扼腕。因此,宋代诗人徐钧才会以诗怀念:

80、间关百战佐中兴,料敌行师妙若神。

81、可惜罹谗终恨死,伤心不见白头亲。

82、安史之乱平叛的过程,让武将们看到了这样一个事实:唐朝对叛军投诚而来的骄兵悍将,极尽笼络讨好之能事,准其自带其军、自领其政、自统其民,导致河北强藩屡屡作乱,直到唐亡。

83、而对忠于唐室的武将,朝廷则或监视掣肘、百般刁难,或明升暗降、削夺兵权,或贬谪发配、流放赐死,除郭子仪深谙进退之道,以八十五岁高龄去世外,得善终者寥寥。

84、正如范文澜先生所说:“朝廷对强横不法的武夫,按照强横的程度,给予大小不等的姑息,愈强横,得到的待遇也愈优厚。对顺从朝命的功臣,按照功绩和威望的程度,给予轻重不等的猜忌,功臣们因此对朝廷有所顾虑,不肯轻易脱离兵权和防地。”

85、在这种两面三刀、欺软怕硬的悖谬政策引导下,越来越多的武将选择拥兵自保、图谋割据,大唐中央政权的权威也在藩镇割据、宦官专权的泥淖中逐渐掉入谷底。

86、作为平定安史之乱最大功臣之一的李光弼,经历过军旅生涯的辉煌,却以悲剧方式在落寞中收场,这也预示着初唐、盛唐武将建功疆场、绘图凌烟时代的永远结束。

87、而中央政权对李光弼等武将的忌惮,也使文官带兵、以文制武成为两宋以后中原王朝军事制度的主要内容和基本形态。

88、这种制度上的改变,虽然避免了武将割据、分裂国家的情况,但同时也限制了中原王朝开疆拓土的能力。

89、从某程度上说,安史之乱是中国历史的转折点,此后汉族建立的王朝,再无汉唐时豪迈奔放的气韵和怀远天下、宾服四夷的胸襟。

90、短短七年的安史之乱带走了数以千万计的生灵,但它对中国历史的影响却一直延续了上千年。

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